به گزارش ابرامباد، آیت‌الله سید احمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران، در خطبه‌های اخیر نماز جمعه پایتخت، با تبیین مبانی اعتقادی و سیاسی اسلام، به موضوع فشارهای اقتصادی و لزوم مقاومت در برابر آن پرداختند.ایشان ابتدا به مفهوم «عمل» و «سرنوشت» در جهان‌بینی اسلامی اشاره کرده و اظهار داشتند: هر عملی که انسان در دنیا انجام می‌دهد، حقیقت باطنی آن در آخرت نمایان خواهد شد. این حقیقت باطنی است که سرنوشت ابدی ما را رقم می‌زند؛ بهشت و جهنم، حاصل دسترنج و انتخاب‌های خود انسان است. کسانی که اعمال نادرستی مرتکب شده‌اند، در آن روز آرزوی نبودن و ندیدن خواهند کرد، چرا که حقیقت اعمالشان برایشان آشکار می‌شود.
آیت‌الله خاتمی در ادامه سخنان خود، فشار و تحریم اقتصادی را پدیده‌ای نوظهور ندانستند، بلکه آن را ترفندی با سابقه از صدر اسلام برشمردند. وی با اشاره به روش مواجهه پیامبر اسلام (ص) با اینگونه چالش‌ها، بیان کردند که فشار اقتصادی، به‌ویژه در دوران حکومت ترامپ، با هدف تضعیف جبهه حق و ایجاد شکاف میان مردم و حاکمیت پیگیری می‌شود. ایشان با استناد به آیه ۳۶ سوره انفال، یادآور شدند که کسانی که برای مبارزه با دین خدا هزینه‌های مالی می‌کنند، سرانجام نادم و شکست‌خورده خواهند بود و در دنیا و آخرت به بدترین عاقبت دچار می‌شوند. همچنین، با ذکر آیه ۷ سوره منافقون که درباره تلاش برای پراکنده کردن یاران پیامبر (ص) از اطراف ایشان است، آیت‌الله خاتمی تأکید کردند که این تاکتیک دقیقاً همان محاصره اقتصادی کنونی آمریکاست، اما اطمینان دادند که همان‌طور که دشمنان صدر اسلام شکست خوردند، این توطئه‌ها نیز به فرجام مشابهی دچار خواهند شد.
امام جمعه موقت تهران، دو کلیدواژه اصلی را برای مقابله با این فشارها مطرح کردند که اولین آن «جهاد با مال» است. ایشان جهاد را تلاشی دشوار و متعهدانه تعریف کردند که می‌تواند در عرصه‌های نظامی، اقتصادی (با مفهوم اقتصاد مقاومتی) و تبیینی (جهاد تبیین) نمود پیدا کند. آیت‌الله خاتمی با اشاره به «جنگ ترکیبی» فعلی، آن را شامل ابعاد نظامی، اقتصادی، رسانه‌ای (دروغ‌پراکنی) و فرهنگی دانستند. وی حملات نظامی ناجوانمردانه را که هدفشان کودکان بی‌گناه و ورزشکاران هستند، به شدت محکوم کردند و آن را از خباثت‌های ترامپ برشمردند، اما در عین حال از پاسخ کوبنده و جوانمردانه نیروهای مسلح ایران به این تجاوزات تمجید کردند. ایشان از مردم خواستند تا همانند دوران پیامبر (ص)، با کمک‌های خود به نظام اسلامی، در عرصه جهاد اقتصادی حضور فعال داشته باشند و مسئولان را نیز به «کار جهادی» برای حل مشکلات اقتصادی مردم فراخواندند، چرا که این مطالبه به‌حق مردم است.
آیت‌الله خاتمی در ادامه سخنان خود، بر حفظ و گسترش فرهنگ «ما می‌توانیم» تأکید کردند و هرگونه اظهار ضعف و ناتوانی را در برابر دشمنان، موجب جسارت و تقویت آنان دانستند. ایشان همچنین به تبیین مبنای اعتقادی تجمعات مردمی پرداختند و آن را برگرفته از خط امام خمینی (ره) و امام شهید (ره) دانستند که اسلام را دین زندگی و مدیریت صحیح جامعه معرفی می‌کند. وی با اشاره به شکست نظریه جدایی دین از سیاست توسط امام راحل، فرمودند که بخش عمده احکام اسلامی مربوط به امور سیاسی و اجتماعی است و سیره‌ی پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) نیز سرشار از مبارزات سیاسی برای برپایی عدالت بوده است. آیت‌الله خاتمی با استناد به فرمایش امام علی (ع) که اسلام و حاکم عادل را دو برادر جدایی‌ناپذیر می‌داند، به نقد برداشت‌های انحرافی از «اسلام رحمانی» پرداختند و تصریح کردند که اسلامی که در برابر ظلم و استکبار سکوت کند، نه اسلامی است و نه رحمانی، بلکه اسلام ناب محمدی (ص) است که هم رحمت، هم قاطعیت و هم عقلانیت دارد.
در بخش پایانی سخنرانی، امام جمعه موقت تهران به مناسبت‌های پیش‌رو اشاره کردند؛ از جمله روز ورود حضرت معصومه (س) به قم و ضرورت زیارت مرقد مطهر ایشان، آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه، سالروز شهادت آیت‌الله قدوسی و شهید وحید دستگردی به دست منافقین در ۱۴ شهریور، فاجعه ۱۷ شهریور (جمعه سیاه) که نقطه عطفی در سقوط رژیم طاغوت بود، و همچنین رحلت مجاهد نستوه، آیت‌الله سید محمود طالقانی در ۱۹ شهریور ۱۳۵۸. ایشان در انتها به سالروز سقوط دیکتاتوری رضاخان در ۱۸ شهریور ۱۳۲۰ اشاره کردند و این واقعه را نشانی از بی‌پایگی رژیم پهلوی دانستند که ارتش پوشالی‌اش در برابر متفقین هیچ مقاومتی از خود نشان نداد. آیت‌الله خاتمی با تأکید بر وصف امام راحل از رضاخان به عنوان «قلدر نفهم نانجیب سیاه‌روی ناشایست»، ابراز امیدواری کردند که به فضل الهی، سلسله منحوس و جنایتکار پهلوی برای همیشه راهی در ایران نخواهد داشت.
