به گزارش ابرامباد، خبرگزاری فرانس ۲۴ در گزارشی مفصل به بررسی حمله هوایی اسرائیل در تاریخ ۷ آوریل به کنیسه رفیع‌نیا در تهران پرداخت.این مکان مذهبی، پیش از ویرانی، نمادی برجسته از یکی از بزرگترین جوامع یهودی خاورمیانه در خارج از مرزهای اسرائیل بود. به گفته یکی از نمازگزاران و یک متخصص آشنا با جامعه پویای کلیمیان ایران، کنیسه رفیع‌نیا تنها یک مکان برای عبادت نبود، بلکه قلب تپنده یک جامعه محسوب می‌شد.
مرجان در تاریخ ۷ آوریل، در ساعات اولیه صبح، حوالی ساعت ۳:۳۰ بامداد، با تماس یکی از دوستانش از خواب بیدار شد. او که در نزدیکی مرکز تهران و در کوچه ملک زندگی می‌کند، بلافاصله خود را به محل حادثه رساند. خبری دهشتناک به او رسیده بود: کنیسه رفیع‌نیا مورد سه حمله هوایی اسرائیل قرار گرفته است. او با چشمان خود دید که صفحات کتب مقدس در خیابان‌ها پخش شده‌اند.
مرجان با ناراحتی عمیقی به یاد می‌آورد: «به سرعت خود را به آنجا رساندم. کنیسه و ساختمان مجاور آن به طور کامل ویران شده بودند. تیم‌های اورژانس، هلال احمر، بسیج و داوطلبانی با لباس‌های سپاه پاسداران در محل حضور داشتند و مشغول پاکسازی آوار بودند. صفحات بسیاری از کتب مقدس تا خیابان‌های اطراف پراکنده شده بودند.»
صحنه واقعاً دلخراش و غم‌انگیز بود. مرجان گفت که ساکنانی که تنها چند ساعت قبل وحشت‌زده از خانه‌هایشان گریخته بودند، حالا برای یافتن «آنچه از زندگی‌شان باقی مانده بود»، بازمی‌گشتند. همسایگانی که سال‌ها به گرمی از ما استقبال کرده و در مسیر کنیسه همراهمان بودند، اکنون با چشمانی مضطرب، آشفته و اشک‌بار شاهد نابودی تمام دارایی‌های خود در یک چشم بهم زدن بودند.
کنیسه رفیع‌نیا، که در انتهای یک کوچه بن‌بست آرام گرفته بود، فراتر از یک عبادتگاه، سنگ‌بنای یک جامعه پرشور بود. این خانه قدیمی، که قدمت آن به دوران پهلوی اول بازمی‌گردد، از اواسط قرن بیستم و در سال ۱۹۵۸ توسط مالک آن، عبدالرحمن رفیع‌نیا، در اختیار جامعه یهودیان قرار گرفت. این مکان میزبان مراسم مذهبی و جلسات انجمن فارغ‌التحصیلان یهودی ایران بود که مرجان نیز عضو آن است.
به طرز معجزه‌آسایی، هنگام حمله هیچ‌کس در کنیسه رفیع‌نیا حضور نداشت. اما این آرامش موقتی بود؛ چرا که مرجان و دیگران خیلی زود متوجه شدند طومارهای باستانی تورات زیر تنها آوار مدفون شده‌اند. این کشف، رقابتی نفس‌گیر با زمان را برای نجات آن‌ها آغاز کرد.
مرجان توضیح می‌دهد: «ما تلاش کردیم تا چند کتاب مقدس را بازیابی کنیم. البته ما متخصص نبودیم و اجازه ورود به محل دقیق حمله را نداشتیم، اما تا جایی که امکان داشت، از کوچه و خیابان کتاب‌ها را جمع‌آوری کردیم.»
مقامات کنیسه درخواست توقف عملیات حفاری را کردند که رئیس تیم‌های نجات با آن موافقت نمود. جمعیت برای پنج روز در انتظار ماندند تا سرانجام طومارهای مقدس، که عمدتاً سالم باقی مانده بودند، پیدا شدند. کشف اینکه جعبه‌های چوبی محکم از آن‌ها محافظت کرده‌اند، مایه آرامش خاطر فراوان بود.
برای نارسیس م. سهرابی، پژوهشگر برنامه‌ریزی شهری که سال‌ها به مطالعه فضاهای جامعه یهودیان در تهران پرداخته است، این خبر به سختی قابل باور بود: «من مات و مبهوت مانده بودم. چطور ممکن است یک ساختمان کوچک، ساده و تقریباً نامرئی که در یک کوچه بن‌بست در قلب تهران قرار دارد، هدف قرار گرفته باشد؟»
ارتش اسرائیل بلافاصله مسئولیت این حملات را بر عهده گرفت. طبق گزارشی در روزنامه تایمز اسرائیل، ارتش اسرائیل ادعا کرد که یکی از فرماندهان ارشد قرارگاه خاتم‌الانبیا، از نیروهای مسلح ایران را هدف قرار داده است. این روزنامه ادعا کرد که آسیب وارده به کنیسه، خسارت جانبی بوده است.
در بیانیه ارتش اسرائیل آمده بود: «ارتش اسرائیل بابت خسارت جانبی وارده به کنیسه متاسف است.» و افزوده بود که از «مهمات دقیق» استفاده کرده و اقداماتی را برای به حداقل رساندن خطر برای غیرنظامیان انجام داده است.
با وجود اینکه ایران میزبان تنها ۱۰ هزار کلیمی است، همچنان بزرگترین جمعیت یهودیان خارج از اسرائیل را در خود جای داده است. دین یهودیت در قانون اساسی جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته شده و جامعه یهودیان ایران دارای کنیسه‌ها، مدارس و نماینده خاص خود در مجلس است.
